本 文 约 7420 字 阅 读 需 要 22 min 唐僧最近又“火”了，听说电视剧中的他“拉踩”能力一流。电视剧究竟有艺术加工的身分，不知《西游记》原著中的唐僧形象是否也这般“毒舌”？其实，电视剧《西游记》才是唐僧形象的美化版。作为如来佛二徒“金蝉子”之转世、经九九八十一难而“甚有功果”的唐僧，在《西游记》原著中更为立体真实。

原著中的唐僧不仅一心向佛、慈悲为怀，还比电视剧中的形象越发毒舌，哭鼻子、使性子、“甩锅”等名局面触目皆是。唐僧之真性情唐僧一开口，不仅是滔滔不停的长篇大论，更是句句戳心的把把“小刀”。其一，动不动就说人家长得丑。话说在唐僧取经之初、师徒四人还未聚齐之时，唐僧与孙悟空相伴而行。

一晚，师徒二人行至一观音禅院，便想在此留宿。见到孙悟空的脸，禅院里的僧人被吓了一跳，于是问：“谁人牵马的是个什么工具？”唐僧听到后，连忙压着嗓子说：“悄声低言，他的性急，若听见你说是甚么工具，他就恼了。他是我的徒弟。”僧人听了就纳闷了：“这般一个丑头怪脑的，好招他做徒弟？”按说一个外人当着师父的面说徒弟长得丑，师父可能会出于“护短”之意维护一番。

可是，唐僧是这样说的：“你看不出来哩，丑自丑，甚是有用。”所以，长得丑没关系，有用就行。唐僧说完了孙悟空丑，还要说猪八戒丑。

在电视剧《西游记》中，唐僧师徒四人越过重山来到了乌鸡国，一晃行至午时，众人腹中空空。八戒见状，自告奋勇地提出自己去借宿，不意不仅被唐僧一口谢绝，还遭到了灵魂暴击：八戒遭到的“灵魂暴击” 如此一番，八戒只能暂且遮住自己生动的面庞。

不外，在《西游记》原著中，唐僧可不止“暴击”了八戒一人。师父的“毒舌”，三位徒儿无一幸免：行者收了法身，道：“师父，这寺里谁进去借宿？”三藏道：“我进去。你们的嘴脸貌寝，言语粗疏，性刚气傲，倘或冲撞了本处僧人，不容借宿，反为不美。”行者道：“既如此，请师父进去，不必多言。

”在师父眼中，三位徒弟皆“嘴脸貌寝，言语粗疏”。不外，此处孙悟空为何要“收了法身”呢？在电视剧中，师徒四人来到“敕建宝林寺”门前时，唐僧主动向大家先容寺名后，八戒便提出借宿。而原著中，这里的唐僧是颇有些小情绪的：行者道：“师父，这一座是甚么寺？”三藏道：“我的马蹄才然愣住，脚尖还未出镫，就问我是甚么寺，好没分晓！”行者道：“你老人家自幼为僧，须曾讲过儒书，刚刚去演经法，文理皆通，然后受唐王的恩宥，门上有那般大字，如何不认得？”长老骂道：“泼猢狲！说话无知！我才面西催马，被那太阳影射，怎样门虽有字，又被尘垢朦胧，所以未曾瞥见。

”行者闻言，把腰儿躬一躬，长了二丈余高，用手展去灰尘道：“师父，请看。”上有五个大字，乃是敕建宝林寺。

经由这样一番心理运动，预计唐僧说徒儿们长得丑，也有气话的身分在吧！电视剧《西游记》截图其二，突如其来的人身攻击。《西游记》第二十七回，唐僧师徒来到了白骨精的土地。

此处“峰岩重叠，涧壑湾环。虎狼成阵走，麂鹿作群行。无数獐豝钻簇簇，满山狐兔聚丛丛。

千尺大蟒，万丈长蛇。大蟒喷愁雾，长蛇吐怪风。道旁荆棘牵漫，岭上松楠秀丽。

”电视剧《西游记》截图，雾气弥漫的陡峭山峰唐僧一行人磕磕绊绊地走着，正行至陡峭高崖，唐僧突然说：“悟空，我这一日，肚中饥了，你去那里化些斋吃？”孙悟空看看四周，挠挠头，苦笑道：“师父好不智慧。这等半山之中，前不巴村，后不着店，有钱也没买处，教往那里寻斋？”不意，唐僧勃然震怒：“你这猴子！想你在两界山，被如来压在石匣之内，口能言，足不能行，也亏我救你性命，摩顶受戒，做了我的徒弟。怎么不愿努力，常怀懒惰之心！”孙悟空只是说出了未便化缘的实情，没想到被师父劈头盖脸地痛骂为“懒惰”之人，甚至还背上了“忘恩负义”的罪名。见此，孙悟空委屈得不行：“门生亦颇殷勤，何尝懒惰？”可是师父正在气头上，话题又绕回了原点：“你既殷勤，何不化斋我吃？我肚饥怎行？况此地山岚瘴气，怎么得上雷音？”不外也是，肚子饿了，是挺难受的。

可是，电视剧改编了这一情节，将喊“肚子饿”的主人公酿成了猪八戒，唐僧则隐忍坚贞地走在前面。电视剧《西游记》截图，八戒喊饿其三，“看热闹不嫌事大”。电视剧中，师徒四人入狮驼岭时，唐僧说八戒长得丑。而原著中，想要去一探究竟的是孙悟空，只是唐僧的台词倒是没什么差异：“你的相貌貌寝，言语粗俗，怕冲撞了他，问不出个实信。

”虽然这段对话与原著不符，唐僧并未“拉踩”二徒，但他“拉踩”的功夫在原著中体现得更为淋漓尽致。西行途中，孙悟空和唐僧打骂的次数相当多，偶然还会“离家出走”。这其中一次，就让六耳猕猴钻了空子。

趁八戒和悟净不在，六耳猕猴假扮成孙悟空的容貌打晕唐僧、抢走行李。待八戒和悟净回来，唐僧吃了几口冷饭后，情绪降低地问：“谁人去讨行李？”八戒一心要找孙悟空要行李，便答道：“我前年因师父赶他回去，我曾寻他一次，认得他花果山水帘洞，等我去！等我去！”没想到，此言一出，师父再次阻拦了他，八戒又遭“暴击”：“你去不得。

那猢狲原与你反面，你又说话卤莽，或一言两句之间，有些差池，他就要打你。着悟净去罢。”唐长老不仅直说八戒和悟空关系欠好，还说八戒说话卤莽，无形之中甚至要点明八戒打不外孙悟空的事实。

而且，唐僧对八戒和悟空的“拉踩”，之后还在继续。电视剧《西游记》截图，八戒日常被悟空揪耳朵在狮驼岭与众妖斗法时，八戒遭悟空“整蛊”，被妖怪拖回洞中。孙悟空回去见到唐僧，唐僧便责怪他对自己的师弟没有相亲相爱之心。

孙悟空可不愿听唐僧这样袒护八戒：“师父也忒护短，忒偏心！而已，象老孙拿去时，你略不记挂，左右是舍命之材；这呆子才自遭擒，你就怪我。也教他受些苦恼，方见取经之难。

”听闻此言，唐僧的语气放软了些，开始实施“拉踩”战术：“徒弟啊，你去，我岂不记挂？想着你会变化，断然不至伤身。那呆子生得狼犺，又不会腾那，这一去，少吉多凶，你还去救他一救。”所以，八戒又被说了，这次是与灵巧的大师兄相比，他身材肥硕、行动鸠拙。

电视剧《西游记》截图不外，唐僧说话虽然带“拉踩”之意，可是语境往往是比力危急的关头。而细品说话念头，其实不难看出唐僧对徒弟的呵护之意。唐僧之划清界线唐僧虽然始终慈悲为怀、善良仁厚，可是他也有自私自利的一面。电视剧对唐僧这一特质的体现是比力稀少且隐晦的，做了不少美化。

电视剧中，唐僧师徒路遇强盗，孙悟空被他们绑在了树上，留下与一伙强盗周旋。唐僧临走时一再嘱咐悟空“千万别杀生呀”，可是嫉恶如仇的悟空还是打死了一众强盗。当他正要对那强盗头目当头一棒时，唐僧骑马返回，恰悦目到强盗人头落地，立即吓得跌落马下。

这怎了得！盛怒的唐僧连忙念起了紧箍咒，疼得孙悟空一下子晕了已往。师父一看，悔意漫上心头，心疼地抱着倒在地上的悟空，召唤着徒儿的姓名。可是究竟看法差别，孙悟空清醒后又与唐僧大吵一架，之后被赶走，使气回到了花果山。电视剧《西游记》截图这个片段将唐僧善恶明白、心怀慈悲的性格特征描绘得很是生动。

而在原著中，此时的唐僧虽然也有点圣人的光环，可是同时也体现出了很是自私的一面。见悟空打死了强盗，唐僧责怪徒弟的同时，赶忙挖开土堆，将一伙人葬了。随后，他满含悔意地在强盗坟头焚香祈祷：“拜惟好汉，听祷原因：念我门生，东土唐人……我以好话，哀告殷勤。尔等不听，返善生嗔……你到森罗殿下兴词，倒树寻根，他姓孙，我姓陈，各居异姓。

冤有头，债有主，切莫告我取经僧人。”八戒听后，就地笑出了声，并直言：“师父推了洁净，他打时却也没有我们两个。”唐僧一听，以为有几分原理，究竟“冤有头债有主”。于是这长老赶忙又补了一句，搓土祈祷道：“好汉起诉，只告行者，也不干八戒、沙僧之事。

”真可谓思虑周全、行事洁净。唐僧不仅怕鬼魅，还怕妇人发怒。在第二十三回“三藏不忘本 四圣试禅心”中，黎山老母、观音菩萨、文殊菩萨和普贤菩萨“四圣”想磨练唐僧师徒的取经之心是否坚定，于是在他们的必经之路上设了一户庄院，这庄院的女主人则热情地招唐僧师徒为女婿。

面临女施主的一再邀请，唐僧数次直言拒绝，甚至还以“胜似在家贪血食，老来坠落臭皮囊”来贬低凡俗之人。那妇人一听，火冒三丈：“这泼僧人无礼！我若不看你东土远来，就该叱出。我倒是个真心实意，要把家缘招赘汝等，你倒反将言语伤我。你就是受了戒，发了愿，永不还俗，好道你手下人，我家也招得一个。

你怎么这般执法？”唐僧见自己说错了话，适才吟诗怼人的气势一下全无；但无论如何，自己肯定是不能留下的，不如依女施主的愿问问徒弟们。于是他扭头转向悟空，小声说道：“悟空，你在这里罢。”悟空一听，怎么这话头到了自己身上，于是机敏地现场学习师父“甩锅”的本事，答道：“我从小儿不晓得干那般事，教八戒在这里罢。

”八戒或许心动过，不外此时也不乐意，他建议大家要“从长计议”。看此光景，唐僧瞥向了沙僧，对八戒和悟空说：“你两个不愿，便教悟净在这里罢。”好家伙，这师父不仅找到相识局的人，还分分钟集结了利益小团体。

不外，剧中让悟净留下的是悟空，颇带些开顽笑的意味。电视剧《西游记》截图唐僧之一言不合就落泪可以看出，《西游记》原著中的唐僧与电视剧相比，因为有了较多贴近普通人的真实优缺点，所以越发立体和丰满。

唐僧不仅毒舌、会“甩锅”，还喜欢哭鼻子。《西游记》的一百回中，五分之一的章节都有唐僧流泪，其形态包罗“噙着泪”“含泪无言”“眼中垂泪”“滴泪难言”“哭”“放声大哭”等等。只是每次流泪的背后，都有不尽相同的原因。

大多数时候，唐僧是被妖妖怪怪和草泽强寇吓哭的。电视剧《西游记》截图让我们再回到狮驼岭，究竟这是取经路上妖怪最多的一回。

话说唐僧师徒不敌三怪，最终被抓。二更天时，唐僧被带进妖怪殿前，发现灯光之下躺着三个徒弟。

周围全是妖怪，能掩护自己的徒儿们又都被绑在这里，唐僧连忙瓦解了：老师父伏于行者身边，哭道：“徒弟啊！常时逢难，你却在外运用神通，到那里取救降魔，今番你亦遭擒，我贫僧怎么得命！”八戒、沙僧听见师父这般凄凉，便也一齐放声痛哭。电视剧《西游记》截图这等阴森绝望之田地，也只有艺高人胆大的“乐天派”孙悟空能够挤出一丝微笑了，放声大哭乃是人之常情。

只是，唐僧的泪点可比这低多了，甚至说来就来。第六十七回，八戒、悟空仗义脱手，帮陀罗庄的老黎民们降灭了蛇妖，欢欢喜喜地在众人的拥簇下再次启程。电视剧《西游记》截图只是陀罗庄西南面的稀柿衕有座七绝山，因盛产柿子而又无人采摘，因此常年累月烂在地里的千万颗柿子酿成了一条臭气熏天的淤泥河，由此盖住了师徒去路。

纵使在前六十六回已履历了数十次灾难、看遍了一众妖妖怪怪，唐僧也没绷住：一路上喜喜欢欢，不时到了七绝山稀柿同口。三藏闻得那般恶秽，又见路道填塞，道：“悟空，似此怎生度得？”行者侮着鼻子道：“这个却难也。

”三藏见行者说难，便就眼中垂泪。因门路遇阻、气味难闻，加之孙悟空也叹息“却难也”，唐僧前一秒高兴奋兴，后一秒就独自垂泪。不外，这也可从侧面看出唐僧对孙悟空的依赖与信任。

过稀柿衕这个桥段被电视剧略去了，师徒四人在陀罗庄“完美收官”后，接受了乡亲们热情送出的干粮，就又元气满满地踏上了新的旅程。电视剧《西游记》截图其实作为师父，唐僧不仅为自己落泪，也为徒儿落泪。“师兄被妖精一口吞下肚去了！”唐僧听八戒这么说，一下子跌坐在地，模糊了许久，才捶胸顿足地说：“徒弟呀！只说你善会降妖，领我西天见佛，怎知今日死于此怪之手！苦哉，苦哉！我门生同众的劳绩，如今都化作灰尘矣！”想着悟空受难，唐僧心里一阵酸楚。

可八戒送来了消息后，就掉臂师父的情绪了。他走到一旁，叫沙师弟一起分行李，各回各家、各找各妈，还要给师父买棺材：“离开了，各人散火：你往流沙河，还去吃人；我往高老庄，看看我浑家。

将白马卖了，与师父买个寿器送终。”长老气呼呼的，闻得此言，叫皇天，放声大哭。一心记挂着身陷囹圄的大徒弟，可眼前二徒弟又要分居，本就忧伤不能言的唐僧瞬间被八戒气得嚎啕大哭。

虽然这一哭也包罗了对自己可能不能继续宁静前行取经的忧虑，可是也不乏对徒弟的牵挂与关爱。这份爱在之后唐僧向旁人述说自己的履历时，明显白白地展现了出来：“贫僧在路，耽阁的日子多，行的日子少。

常遭毒魔狠怪，万苦千辛，甚亏我三个徒弟掩护，共计一十四遍寒暑，方得至宝方。”而在电视剧中，哭鼻子的唐僧并未泛起在这个场景中，他正待在孔雀公主家里。就地嚎啕大哭的人，酿成了猪八戒一人。

只是哭鼻子的八戒还是提议要与沙僧分行李，不外被沙僧严词拒绝了。嚎啕大哭的八戒唐僧之善良明理、一心向佛其实，说一千道一万，唐僧究竟是东土大唐的高僧。既然能够矢志不渝地历经磨难取得真经，那么他一定有坚定的信念和虔诚的信仰。

也正是这种精神，让唐僧说出了“我这一去，定要捐躯努力，直至西天；如不到西天，不得真经，即死也不敢回国，永堕迷恋地狱”的誓言。不仅如此，胸有雄心的唐僧并非仅是个爱哭、自私、胆小的弱者，他也时常流露出善良明理的一面。唐僧心智坚定体现得颇为经典的一回即是“三藏不忘本 四圣试禅心”，前文已述，此处不提。

而在七十二回“盘丝洞七情迷本 濯垢泉八戒忘形”中，唐僧既明理又坚定。若说在三打白骨精那回，唐僧还因肚子饿而痛骂无处化缘的孙悟空，到了盘丝洞这里，唐僧则通达了许多。别了朱紫国王后，师徒四人“行彀几多山原，历尽无穷水道，不觉的秋去冬残，又值春景妖冶”。

一行人正在踏青玩景时，看到了一座庵林，唐僧一个翻身，下了马向前远眺。被唐僧骂惯了的悟空以为师父又不想前进了，于是问道：“师父，这条路平坦无邪，因何不走？”八戒借机怼道：“师兄好不通情！师父在马上坐得困了，也让他下来关关风是。”不外，唐僧下马并非“关风”：“不是关风，我看那里是小我私家家，意欲自去化些斋吃。

”行者笑道：“你看师父说的是那里话。你要吃斋，我自去化，俗语云一日为师，终身为父，岂有为门生者高坐，教师父去化斋之理？”三藏道：“不是这等说。平日间一望无边无际，你们没远没近的去化斋，今日人家迫近，可以叫应，也让我去化一个来。

”明白徒弟、体恤徒弟，唐僧在此处下马，原来是想亲自去化缘。厥后，八戒也说应该由徒弟帮师傅化缘，又被唐僧谢绝：“徒弟啊，今日天气晴明，与那风雨之时差别。那时节，汝等肯定远去，此小我私家家，等我去，有斋无斋，可以就回走路。

”电视剧《西游记》截图于是，徒弟们便应了师傅，让师傅自己去化一次缘。唐僧抓住了这来之不易的时机，一路愉快前行，见桥那里茅草屋中有座木香亭，亭中三个女子“飘扬翠袖，摇拽缃裙。飘扬翠袖，低笼着玉笋纤纤；摇拽缃裙，半露出金莲窄窄”，正在酣畅淋漓地嬉戏玩耍。唐僧见此状，走上桥头，应声高叫：“女菩萨，贫僧这里随缘布施些儿斋吃。

”一众女子听到声音后，抛了手中之物，纷纷前来迎接：“长老，失迎了，今到荒庄，决不敢拦路斋僧，请内里坐。”至此，电视剧的还原度是很高的，只不外亭中的三个女子是在桥后的小树林中玩捉迷藏，唐僧躲在了树后，却还是被她们发现了。

这时，唐僧才唯唯诺诺地从树后走出，说出了化缘请求。与原著中一样，她们热情地邀请唐僧进屋就座。

那么，羞赧的唐僧此时心里在想什么呢？电视剧里看不出来，而原著则说出了一切：“善哉，善哉！西方正是佛地！女流尚且注意斋僧，男子岂不虔心向佛？”原来，一心向佛的唐僧没有任何杂念，他在这里收获了平凡又由衷的感动。不止如此，在这之前，纵使有着“眉如翠羽，肌似羊脂。脸衬桃花瓣，鬟堆金凤丝。秋波湛湛妖娆态，春笋纤纤妖媚姿。

斜红绡飘彩艳，高簪珠翠显辉煌。说什么昭君仙颜，果真是赛过西施。柳腰微展鸣金珮，莲步轻移动玉肢。

月里嫦娥难到此，九天仙子怎如斯。宫妆巧样特殊类，诚然王母降瑶池”之姿的女儿国国王想嫁给他，唐僧仍然一心向佛：同携素手，共坐龙车。那女主喜孜孜欲配伉俪，这长老忧惶遽只思拜佛。一个要洞房花烛交鸳侣，一个要西宇灵山见世尊。

女帝真情，圣僧冒充。女帝真情，指望和谐同到老；圣僧冒充，牢藏情意养元神。

一个喜见男身，恨不得白昼并头谐伉俪；一个怕逢女色，只思量即时脱网上雷音。二人和会同登辇，岂料唐僧各有心！而唐僧对佛祖的坚定信仰，还体现在诸多细节中。好比，唐僧每到一处便要先自报家门，而每次都以“去西天大雷音求经者”“差往大西天天竺国雷音寺见佛求经的僧人”“差往雷音拜佛求经者”等表述批注去处。除了明确交待自己的目的地，唐僧因心中记挂着雷音寺所以忧心忡忡的情景在书中也不鲜见。

好比他们在寇员外家好吃好住，唐僧帮寇员外做了法事后仍旧“想着雷音，一心要去，又相推却”；他们在山野中行走，路遇荆棘猛兽，唐僧想到的并不是自己的人身宁静，而是“况此地山岚瘴气，怎么得上雷音”。此外，早前在浮屠山，唐僧听闻乌巢禅师在前，一阵马不停蹄。见到禅师后，唐僧更是虚心求教，到处体现着佛家门生的虔诚：却说那禅师见他三众前来，即便离了巢穴，跳下树来。

三藏下马奉拜，那禅师用手搀道：“圣僧请起，失迎，失迎。”……三藏再拜，请问西天大雷音寺还在那里。

禅师道：“远哩，远哩！只是路多虎豹难行。”三藏殷勤致意，再问：“路途果有多远？”禅师道：“路途虽远，终须有到之日，却只是魔瘴难消。我有《多心经》一卷，凡五十四句，共计二百七十字。

若遇魔瘴之处，但念此经，自无伤害。”三藏拜伏于地恳求，那禅师遂口诵传之。

行十万八千里旅程，经一十四遍寒暑。“我僧玄奘法师者，秘诀之首脑也”，乘危远迈，一心向佛。可以说，《西游记》电视剧和原著中的唐僧都是一个品德高远、修养深厚、没有小我私家欲求、对佛家态度虔诚、有献身精神的高僧。

不外，在原著中，唐僧并非只是个不接地气的“圣人”，他同样是有情绪、有性格的陈姓取经人。也正因如此，《西游记》才在各个有血有肉的形象塑造中艺术价值特殊；而唐僧这一人物形象跨越千年，仍然鲜活生动、常议常新。你心目中的唐僧，又是什么样的呢？ 参考文献：[1] 吴承恩：《西游记》[2] 赵秀红：《<西游记>题材中唐僧人物形象流变的文化意蕴》泉源：国家人文历史作者：北辰【声明：本号为“全民阅读推广”官方公益账号，转载此文是出于通报更多信息之目的。

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